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Zitate
ڕاستاندنی Zitate گۆکردنەکان
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Was mich nicht umbringt, macht mich stärker. [Nietzsche, Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, §8] گۆکردنیWas mich nicht umbringt, macht mich stärker. [Nietzsche, Götzen-Dämmerung, Sprüche und Pfeile, §8] [de]
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Es gibt eine unmittelbare Beziehung zwischen dem Ich und dem Bewusstseinsakt. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] گۆکردنیEs gibt eine unmittelbare Beziehung zwischen dem Ich und dem Bewusstseinsakt. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] [de]
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Siehst Vater, du den Erlkönig nicht! [Goethe/Erlkönig] گۆکردنیSiehst Vater, du den Erlkönig nicht! [Goethe/Erlkönig] [de]
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Mein Name ist Hase, ich weiß von nichts. گۆکردنیMein Name ist Hase, ich weiß von nichts. [de]
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Nehmt nur mein Leben hin in Bausch und Bogen, wie ich´s führe (Goethe) گۆکردنیNehmt nur mein Leben hin in Bausch und Bogen, wie ich´s führe (Goethe) [de]
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Spät jung erhält lang jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیSpät jung erhält lang jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Wer lebt, ist traurig, hilflos und allein mit sich, mit Sorge, Angst, Gefahr und Tod. [Rilke] گۆکردنیWer lebt, ist traurig, hilflos und allein mit sich, mit Sorge, Angst, Gefahr und Tod. [Rilke] [de]
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Das ist das große gefährliche Leben, von dem Nietzsche gesprochen hatte. [Rilke, O. F. Bollnow] گۆکردنیDas ist das große gefährliche Leben, von dem Nietzsche gesprochen hatte. [Rilke, O. F. Bollnow] [de]
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Die Welt als Wille und Vorstellung [Schopenhauer] گۆکردنیDie Welt als Wille und Vorstellung [Schopenhauer] [de]
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die Ewige Wiederkunft [Nietzsche] گۆکردنیdie Ewige Wiederkunft [Nietzsche] [de]
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Der Hauptunterschied zwischen allen unsern Vorstellungen ist der des Intuitiven und Abstrakten. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §3] گۆکردنیDer Hauptunterschied zwischen allen unsern Vorstellungen ist der des Intuitiven und Abstrakten. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §3] [de]
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Der Philosoph liebt auch die schönen Worte nicht. [Nietzsche, Der Fall Wagner, Vorwort] گۆکردنیDer Philosoph liebt auch die schönen Worte nicht. [Nietzsche, Der Fall Wagner, Vorwort] [de]
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Der Unterschied zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist nur eine Illusion, wenn auch eine hartnäckige. گۆکردنیDer Unterschied zwischen Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft ist nur eine Illusion, wenn auch eine hartnäckige. [de]
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Wo es war, soll ich werden. گۆکردنیWo es war, soll ich werden. [de]
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Deutschland erwache گۆکردنیDeutschland erwache [de]
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Willst du lange jung bleiben, werde spät jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیWillst du lange jung bleiben, werde spät jung. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Gabriel plädiert stattdessen für mehr fixe Professuren, etwa wie in Frankreich. [M. Sippenauer] گۆکردنیGabriel plädiert stattdessen für mehr fixe Professuren, etwa wie in Frankreich. [M. Sippenauer] [de]
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Mehr läßt sich zunächst nicht sagen. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] گۆکردنیMehr läßt sich zunächst nicht sagen. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] [de]
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Ungeliebten Leben [Rilke] گۆکردنیUngeliebten Leben [Rilke] [de]
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Schopenhauer war als Philosoph der erste eingeständliche und unbeugsame Atheist. [Nietzsche, Die Fröhliche Wissenschaft, §357] گۆکردنیSchopenhauer war als Philosoph der erste eingeständliche und unbeugsame Atheist. [Nietzsche, Die Fröhliche Wissenschaft, §357] [de]
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Dies ist eine Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] گۆکردنیDies ist eine Wahrheit, welche in Beziehung auf jedes lebende und erkennende Wesen gilt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] [de]
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Ein Werkzeug zur Befreiung des Geistes [Nietzsche] گۆکردنیEin Werkzeug zur Befreiung des Geistes [Nietzsche] [de]
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Die Anschauung a priori der Bedingungen möglicher Erfahrung [Schopenhauer] گۆکردنیDie Anschauung a priori der Bedingungen möglicher Erfahrung [Schopenhauer] [de]
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So bist du meine Tochter nimmermehr. گۆکردنیSo bist du meine Tochter nimmermehr. [de]
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Das Band zwischen asketischem Ideal und Philosophie [Nietzsche] گۆکردنیDas Band zwischen asketischem Ideal und Philosophie [Nietzsche] [de]
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Wir dürfen es dahingestellt sein lassen, was der Staat seinem Wesen nach ist, eine Maschine oder ein Organismus. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] گۆکردنیWir dürfen es dahingestellt sein lassen, was der Staat seinem Wesen nach ist, eine Maschine oder ein Organismus. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] [de]
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Als Nächstes versteckt sich ein Rätsel ... گۆکردنیAls Nächstes versteckt sich ein Rätsel ... [de]
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Sie ist erst 15 گۆکردنیSie ist erst 15 [de]
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Zu lange sass ich bei der Einsamkeit, da verlernte ich das Schweigen! [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Die Heimkehr] گۆکردنیZu lange sass ich bei der Einsamkeit, da verlernte ich das Schweigen! [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Die Heimkehr] [de]
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Aber der Philosoph liebt die Moralisten nicht. [Nietzsche, Der Falle Wagner, Vorwort] گۆکردنیAber der Philosoph liebt die Moralisten nicht. [Nietzsche, Der Falle Wagner, Vorwort] [de]
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Glückes Herd گۆکردنیGlückes Herd [de]
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Wohl mir, dass ich Jesum habe گۆکردنیWohl mir, dass ich Jesum habe [de]
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Wer Schweinerei sät, wird Einsamkeit ernten. گۆکردنیWer Schweinerei sät, wird Einsamkeit ernten. [de]
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Wohin gehört unsere moderne Welt, in die Erschöpfung oder in den Aufgang? [Nietzsche, 15 [20], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] گۆکردنیWohin gehört unsere moderne Welt, in die Erschöpfung oder in den Aufgang? [Nietzsche, 15 [20], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] [de]
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Der neurotische Mensch hat Angst davor, sein Herz der Liebe zu öffnen. [A. Lowen] گۆکردنیDer neurotische Mensch hat Angst davor, sein Herz der Liebe zu öffnen. [A. Lowen] [de]
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Der Zusammenhang zwischen Vorstellen und Sehen ist eng; eine Ähnlichkeit aber gibt es nicht. [Wittgenstein] گۆکردنیDer Zusammenhang zwischen Vorstellen und Sehen ist eng; eine Ähnlichkeit aber gibt es nicht. [Wittgenstein] [de]
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Dich zu verlassen, den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war, und froh zu sein! [Goethe] گۆکردنیDich zu verlassen, den ich so liebe, von dem ich unzertrennlich war, und froh zu sein! [Goethe] [de]
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Wichtig nehmen Alle das Sterben: aber noch ist der Tod kein Fest. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom Freien Tode] گۆکردنیWichtig nehmen Alle das Sterben: aber noch ist der Tod kein Fest. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom Freien Tode] [de]
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Ein Irgendwas - 's nicht genau zu nennen - verführt dazu, sich gar nicht mehr zu trennen. گۆکردنیEin Irgendwas - 's nicht genau zu nennen - verführt dazu, sich gar nicht mehr zu trennen. [de]
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Das menschliche Bewusstsein, das so selbstverständlich ist, hat also auch eine rätselhafte Seite. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] گۆکردنیDas menschliche Bewusstsein, das so selbstverständlich ist, hat also auch eine rätselhafte Seite. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] [de]
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Bewußtsein ist eigentlich nur ein Verbindungsnetz zwischen Mensch und Mensch. [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft] گۆکردنیBewußtsein ist eigentlich nur ein Verbindungsnetz zwischen Mensch und Mensch. [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft] [de]
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Dem Vater grauset‘s, er reitet geschwind,/ Er hält in den Armen das ächzende Kind. [Goethe/Erlkönig] گۆکردنیDem Vater grauset‘s, er reitet geschwind,/ Er hält in den Armen das ächzende Kind. [Goethe/Erlkönig] [de]
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Der Wille als Ding an sich ... [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §23] گۆکردنیDer Wille als Ding an sich ... [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §23] [de]
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Der Mensch scheint der einzige mit einem Bewusstsein zu sein. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] گۆکردنیDer Mensch scheint der einzige mit einem Bewusstsein zu sein. [I. K. Willink, Nietzsche und die Verachtung des Leibes] [de]
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Ein Genie von phlegmatischem Charakter [Schopenhauer] گۆکردنیEin Genie von phlegmatischem Charakter [Schopenhauer] [de]
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Es scheint, dass das Wetter sich den Sanktionen gegen Russland angeschlossen hat ... [Tschayan-Zeitschrift, Kazan] گۆکردنیEs scheint, dass das Wetter sich den Sanktionen gegen Russland angeschlossen hat ... [Tschayan-Zeitschrift, Kazan] [de]
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Es ist die Sache der Wenigsten, unabhängig zu sein. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §29] گۆکردنیEs ist die Sache der Wenigsten, unabhängig zu sein. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §29] [de]
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Hingegen das Schöpfen aus der Anschauung selbst als der Urquelle aller Erkenntnis erfordern. [Schopenhauer/Die Welt als Wille und Vorstellung] گۆکردنیHingegen das Schöpfen aus der Anschauung selbst als der Urquelle aller Erkenntnis erfordern. [Schopenhauer/Die Welt als Wille und Vorstellung] [de]
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Die Verwandlung der Temperamente (z. B. durch die Anorganica) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیDie Verwandlung der Temperamente (z. B. durch die Anorganica) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Vier Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält. [Schopenhauer] گۆکردنیVier Bücher nebst einem Anhange, der die Kritik der kantischen Philosophie enthält. [Schopenhauer] [de]
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Wie haben wir es von Anfang an verstanden, uns unsre Unwissenheit zu erhalten, um das Leben zu genießen. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §24] گۆکردنیWie haben wir es von Anfang an verstanden, uns unsre Unwissenheit zu erhalten, um das Leben zu genießen. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §24] [de]
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der bisher überhaupt erreichte Umfang menschlicher innerer Erfahrungen [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] گۆکردنیder bisher überhaupt erreichte Umfang menschlicher innerer Erfahrungen [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] [de]
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ins Bewußtsein übersetzen [Nietzsche] گۆکردنیins Bewußtsein übersetzen [Nietzsche] [de]
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Das Genie sitzt im Instinkt. [Nietzsche, 15 [25], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] گۆکردنیDas Genie sitzt im Instinkt. [Nietzsche, 15 [25], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] [de]
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Russische Oligarchen brauchen finanzielle Unterstützung, weil sie unterhalb der geistigen Armutsgrenze leben. [Tschyan-Zeitschrift, Kazan] گۆکردنیRussische Oligarchen brauchen finanzielle Unterstützung, weil sie unterhalb der geistigen Armutsgrenze leben. [Tschyan-Zeitschrift, Kazan] [de]
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der starke Mensch als der typisch Verwerfliche, der verworfene Mensch [Nietzsche, Der Antichrist, §5] گۆکردنیder starke Mensch als der typisch Verwerfliche, der verworfene Mensch [Nietzsche, Der Antichrist, §5] [de]
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Wenn Euer Gewissen rein ist, so seid Ihr frei. گۆکردنیWenn Euer Gewissen rein ist, so seid Ihr frei. [de]
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Als dieses Subjekt findet jeder sich selbst, jedoch nur, sofern er erkennt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §2] گۆکردنیAls dieses Subjekt findet jeder sich selbst, jedoch nur, sofern er erkennt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §2] [de]
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Wenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein. گۆکردنیWenn du lange in einen Abgrund blickst, blickt der Abgrund auch in dich hinein. [de]
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Der Fortschritt ist bloß eine moderne Idee, das heisst eine falsche Idee. [Nietzsche, Das Antichrist, §4] گۆکردنیDer Fortschritt ist bloß eine moderne Idee, das heisst eine falsche Idee. [Nietzsche, Das Antichrist, §4] [de]
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Vom Ursprung der Religionen [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §353] گۆکردنیVom Ursprung der Religionen [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §353] [de]
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heiliger Anarchist گۆکردنیheiliger Anarchist [de]
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Mein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht? [Goethe/Erlkönig] گۆکردنیMein Sohn, was birgst du so bang dein Gesicht? [Goethe/Erlkönig] [de]
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Dieser Instinkt eben das Wesen unserer Art und Herde ist. [Nietzsche] گۆکردنیDieser Instinkt eben das Wesen unserer Art und Herde ist. [Nietzsche] [de]
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Ich gebe sie wieder, zerstreut wie ich sie finde oder meiner Erinnerung entnehme. [Thomas de Quincey, Bekenntnisse eines englischen Opiumessers] گۆکردنیIch gebe sie wieder, zerstreut wie ich sie finde oder meiner Erinnerung entnehme. [Thomas de Quincey, Bekenntnisse eines englischen Opiumessers] [de]
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Wer von euch kann zugleich lachen und erhoben sein? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Erster Teil, Vom Lesen und Schreiben] گۆکردنیWer von euch kann zugleich lachen und erhoben sein? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Erster Teil, Vom Lesen und Schreiben] [de]
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Zur Geschichte des europäischen Nihilismus. [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §27] گۆکردنیZur Geschichte des europäischen Nihilismus. [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §27] [de]
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Angst vor Tod und Sterben [A. Lowen] گۆکردنیAngst vor Tod und Sterben [A. Lowen] [de]
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Ich lieb dich, mich reizt deine schöne Gestalt. [Goethe/Erlkönig] گۆکردنیIch lieb dich, mich reizt deine schöne Gestalt. [Goethe/Erlkönig] [de]
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Was die schmerzliche Wollust der Tragödie ausmacht, ist Grausamkeit. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, § 229] گۆکردنیWas die schmerzliche Wollust der Tragödie ausmacht, ist Grausamkeit. [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, § 229] [de]
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Mein Vater, mein Vater, jetzt faßt er mich an. [Goethe/Erlkönig] گۆکردنیMein Vater, mein Vater, jetzt faßt er mich an. [Goethe/Erlkönig] [de]
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Du liebes Kind, komm geh´ mit mir! [Goethe/Erlkönig] گۆکردنیDu liebes Kind, komm geh´ mit mir! [Goethe/Erlkönig] [de]
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Wir können diese Ängste psychologisch erklären. [A. Lowen] گۆکردنیWir können diese Ängste psychologisch erklären. [A. Lowen] [de]
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Schau hinaus: von fernher grüßen uns Ein Tod, Ein Ruhm, Ein Glück! [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیSchau hinaus: von fernher grüßen uns Ein Tod, Ein Ruhm, Ein Glück! [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Alles, was für die Erkenntnis da ist, also diese ganze Welt, ist ein Objekt in Beziehung auf das Subjekt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] گۆکردنیAlles, was für die Erkenntnis da ist, also diese ganze Welt, ist ein Objekt in Beziehung auf das Subjekt. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung, §1] [de]
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In dürren Blättern säuselt der Wind. [Goethe/Erlkönig] گۆکردنیIn dürren Blättern säuselt der Wind. [Goethe/Erlkönig] [de]
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Aber kann man ärger fehlgreifen, als wenn man aus Christus, der ein Idiot war, ein Genie macht? [Nietzsche, 15 [9], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] گۆکردنیAber kann man ärger fehlgreifen, als wenn man aus Christus, der ein Idiot war, ein Genie macht? [Nietzsche, 15 [9], Nachgelassene Fragmente 1887-1889, KSA 13] [de]
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Welche wunderlichen schlimmen fragwürdigen Fragen! [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §1] گۆکردنیWelche wunderlichen schlimmen fragwürdigen Fragen! [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §1] [de]
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Denn die Art und Weise, wie Paper heute zu schreiben sind, erlaubt kaum Neues. [M. Sippenauer] گۆکردنیDenn die Art und Weise, wie Paper heute zu schreiben sind, erlaubt kaum Neues. [M. Sippenauer] [de]
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Wer früh einmal gestorben ist, stirbt lange nicht zum zweiten Male. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیWer früh einmal gestorben ist, stirbt lange nicht zum zweiten Male. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Der Pharisäer ist der Urtypus des erhaltenden Menschen, immer nötig. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیDer Pharisäer ist der Urtypus des erhaltenden Menschen, immer nötig. [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Viele sterben zu spät, und Einige sterben zu früh. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] گۆکردنیViele sterben zu spät, und Einige sterben zu früh. [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] [de]
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Wiewohl der Mensch allein sie in das reflektierte, abstrakte Bewußtsein bringen kann. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung §1] گۆکردنیWiewohl der Mensch allein sie in das reflektierte, abstrakte Bewußtsein bringen kann. [Schopenhauer, Die Welt als Wille und Vorstellung §1] [de]
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Die Erziehung zum Bösen, zum eigenen „Teufel“ [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیDie Erziehung zum Bösen, zum eigenen „Teufel“ [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Freilich, wer nie zur rechten Zeit lebt, wie sollte der je zur rechten Zeit sterben? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] گۆکردنیFreilich, wer nie zur rechten Zeit lebt, wie sollte der je zur rechten Zeit sterben? [Nietzsche, Also sprach Zarathustra, Vom freien Tode] [de]
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Aus dem Wilden hold und mild / Zeigt sich dir das wahre Bild. گۆکردنیAus dem Wilden hold und mild / Zeigt sich dir das wahre Bild. [de]
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Das Letzte, was ich versprechen würde, wäre, die Menschheit zu "verbessern". [Nietzsche, Ecce Homo, Vorwort, §2] گۆکردنیDas Letzte, was ich versprechen würde, wäre, die Menschheit zu "verbessern". [Nietzsche, Ecce Homo, Vorwort, §2] [de]
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Sie ist nicht aus der Fülle, sondern aus der Sehnsucht nach dem Leben geboren. [Rilke, O. F. Bollnow] گۆکردنیSie ist nicht aus der Fülle, sondern aus der Sehnsucht nach dem Leben geboren. [Rilke, O. F. Bollnow] [de]
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Tod und Verzweiflung flammet um mich her! گۆکردنیTod und Verzweiflung flammet um mich her! [de]
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eine Zucht zum Sich-selbst-Vergessen [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §18] گۆکردنیeine Zucht zum Sich-selbst-Vergessen [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §18] [de]
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die ganze bisherige Geschichte der Seele und ihre noch unausgetrunkenen Möglichkeiten [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] گۆکردنیdie ganze bisherige Geschichte der Seele und ihre noch unausgetrunkenen Möglichkeiten [Nietzsche, Jenseits von Gut und Böse, §45] [de]
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Höchster Geistigkeit [Nietzsche] گۆکردنیHöchster Geistigkeit [Nietzsche] [de]
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Widersprächen unsere Philosophen vielleicht sogar dem Bedürfnisse der deutschen Seele? [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §357] گۆکردنیWidersprächen unsere Philosophen vielleicht sogar dem Bedürfnisse der deutschen Seele? [Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, §357] [de]
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Wie töricht und schwärmerisch auch seine Erfindungen und Schätzungen sein mögen. [Nietzsche] گۆکردنیWie töricht und schwärmerisch auch seine Erfindungen und Schätzungen sein mögen. [Nietzsche] [de]
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das Leiden am Mangel der großen Liebe [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §23] گۆکردنیdas Leiden am Mangel der großen Liebe [Nietzsche, Zur Genealogie der Moral, §23] [de]
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Das Leben erscheint in dem typisch romantischen Bild als mächtiger Strom. [Rilke, O. F. Bollnow] گۆکردنیDas Leben erscheint in dem typisch romantischen Bild als mächtiger Strom. [Rilke, O. F. Bollnow] [de]
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Bestätigung durch die Erfahrung [Schopenhauer] گۆکردنیBestätigung durch die Erfahrung [Schopenhauer] [de]
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Eine solche ist hier, wo es sich um das Wesen des Politischen handelt, auch nicht erforderlich. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] گۆکردنیEine solche ist hier, wo es sich um das Wesen des Politischen handelt, auch nicht erforderlich. [Carl Schmitt, Der Begriff des Politischen] [de]
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Die Geschlechtsliebe, als das Mittel zum Ideal (Streben in seinem Gegensatz unterzugehen) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] گۆکردنیDie Geschlechtsliebe, als das Mittel zum Ideal (Streben in seinem Gegensatz unterzugehen) [Nietzsche, Nachgelassene Fragmente] [de]
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Für eine Uni-Karriere ist es entscheidend, in den bestmöglich platzierten internationalen Zeitschriften zu publizieren. [M. Sippenauer] گۆکردنیFür eine Uni-Karriere ist es entscheidend, in den bestmöglich platzierten internationalen Zeitschriften zu publizieren. [M. Sippenauer] [de]